Desabafos

Há dias atrás inseri um vídeo “peculiar". Chamo-lhe peculiar porque insere duas das minhas “paixões/devoções”. Ao fundo a Virgem de Guadalupe e a ser entrevistado, um homem que irá entrar na Cartuxa em Espanha (nesta data já deve estar há alguns meses).

Como é do conhecimento de quem por aqui passa, a Virgem de Guadalupe entrou em mim, aliás, são muitas as situações/momentos em que essa imagem aparece, seja na net ou na televisão, e isto sem estar a pensar nela. Por vezes penso que será uma chamada de atenção da sua parte ou que está a dizer-me que não se esquece me mim. No fundo, quando essas situações de “mera coincidência” acontecem sinto-me cheio de tudo, especialmente de uma felicidade impar, ainda que não dure “para sempre”. Como eu desejo um dia poder ir ao México agradecer na sua casa tudo o que tem feito a este pecador constante e consciente, mesmo sem merecer, mesmo aquilo que nem sonho que ela intercedeu por mim, mesmo os mistérios mais insondáveis que possa possuir e que só Ele sabe. Quem sabe um dia este desejo se torne realidade.

Quanto à Cartuxa não sei como começou a minha enorme empatia/simpatia, apenas sei que dia a dia nutro mais esse sentimento. Diria que é uma paixão onírica, já que torná-la realidade, para além de eventuais impedimentos na Ordem, teria que não ter família como tenho, ou seja, mulher e filho. A ter que optar, sem duvida alguma opto pela família com todas as imperfeições inerentes. Quando a eles, Homens de Deus e Homens de Oração, de quando em vez oro por eles timidamente, já que eles, oram por todos nós com mais convicção. Para mim, todas as vidas consagradas na Liberdade inimaginável da cela, são como um pulmão que respira por nós, cheios de tanta sujidade perante Deus. Tal como no caso anterior, desejo um dia poder passar, um dia que seja, dentro das paredes de um mosteiro cartuxo e, ainda que sabendo que são de “poucas” palavras, se puder, desabafar/divagar sobre todos os meus podres, duvidas e anseios, mas também as minhas certezas sem certeza alguma, depois sair, como que baptizado novamente e tentar ser mais recto, mais convicto e mais cheio de fé…como um grão de mostarda. Um irmão romeiro um dia comentou “a fé é leve” e essa pequena frase por vezes vem ao de cima, por vezes faz-me pensar o “homem de pouca fé” que muitas vezes me sinto. Realmente a fé é muito leve.

Farsa versus autenticidade

"Vivemos numa época em que a farsa reina sobre a autenticidade. Farsa em todos os sentidos e em quase todas as situações do dia-a-dia.Longe vai o tempo em que a palavra acordada entre duas pessoas valia mais do que algo passado a escrito e assinado. Mais longe vai o tempo em que as pessoas defendiam causas nobres em prol de todos sem excepção, ao invés de hoje, em que uma grande maioria de pessoas defende o seu umbigo e os umbigos dos mais chegados.

A Europa apelidada de “Mundo Velho” e infelizmente em concordância com o “Mundo Novo” vai a reboque desta última, em prol da Republica e da Democracia, no entanto, de republicanos e democratas, pouco tempos. Temos cada vez mais, isso sim, autoritarismos absolutos, cegos e surdos.

À frente de muitas instituições políticas, humanitárias e sociais (entre outras) estão pessoas que, apregoando a democracia, a humanidade e a solidariedade, fazem tudo menos isso. São pessoas que se aproveitam desses cargos para favorecerem-se a si e aos seus. São pessoas que discursam horas a fio “bons costumes”, mas no entanto, pecam pelo vazio das suas obras e acções, ou seja, agem em contradição com aquilo que dizem. Fazem-me lembrar a parábola descrita em Lucas 18.9-14, onde encontramos um fariseu e um publicano a orarem. O primeiro orgulha-se de ser um fiel cumpridor da Lei e de fazer mais do que o pedido, em suma ser um “exemplo” para os demais. O segundo nem sequer levanta o seu olhar, parece ter vergonha de olhar para Deus e bate no peito, mostrando que está arrependido, aliás, bater no peito não terá sido uma atitude de oração mas sim de desespero. Desespera-se porque Deus não tem lugar na sua vida, no entanto, Deus perdoa-o.

O fariseu, apesar de tudo o que disse e fez, não foi simples, sincero e autêntico como o publicano. Ao fim e ao cabo este homem vivia uma farsa camuflada na Lei.

Os tempos de hoje não são como os de outrora, no entanto, a autenticidade das palavras e actos do Homem, deveria permanecer imutável, como imutável é a palavra de Deus.

Ontem, hoje e muito possivelmente amanhã, a Farsa é Rainha e Senhora neste mundo dito democrata.

E nós, quem realmente somos e como agimos?

Somos mais um fariseu ou mais um publicano?"

Algo que se passou no tempo

"“Poderá não fazer sentido ou nexo;

Poderá ter erros gramaticais ou textuais mas, foi assim no calor da “emoção” que pretendi transmitir-vos. E assim na noite que me ajuda que pretendo escrever. Pela manhã, metade já me teria esquecido e a outra metade mais elaborada.

Será assim, por tópicos:

1 – Na sala que usámos existe um poster com uma peça de barro representativa de Nossa Senhora com o menino nas mãos, como que a “entregar-nos”;

2 – Este ano fiz parte dos Dirigentes que iriam ministra um cursilho de Cristandade. Não se conhecem o movimento em questão mas também não vou entrar em pormenores;

3 – Durante a partilha de testemunhos sobre a leitura do dia em que só ficaram os 12, referi que, também eu, por vezes digo “que palavras atrozes e difíceis, não as compreendo?”. No entanto que o continuo a segui-Lo timidamente, há distância possível MAS sempre de mão dada com Nossa Senhora. Disse-o apesar de ser O Movimento dos Cursos de Cristandade (Cristo);

4 – Na hora de comungar o “corpo e sangue de Cristo”, ao contrário do habitual (O padre lê uma breve passagem) um dos irmãos pediu se podia cantar baixinho um cântico;

5 – Cantou um que “usamos” nos Romeiros. Antigo segundo o sacerdote mas muito recente para mim. Dei por mim também a acompanhá-lo e a Viver a Fé que sinto nas Romarias (ardor no coração e a alma em brasa);

6 – Dentro do milésimo de grão de mostarda que possuo de humildade, “senti” como um “mino” de Nossa Senhora, ouvir este cântico;

7 – Na verdade, desde que me consagrei, vou ao sacrário falar com Cristo mas, depois dou uma palavrinha a Nossa Senhora. Por vezes sinto que não o devia fazer mas, não sabia fazer de outra maneira esta minha devoção…até hoje, e ainda por cima que uso um fio com ela ao peito.

8 – Que parvo que me senti na altura. Afinal, posso ser devoto de Nossa Senhora sem ferir Jesus Cristo. Tal como a sua humildade de mãe, as palavras que disse “sem saber” fizeram eco. Afinal posso ir ao sacrário falar com Cristo sem o ofender ou magoa-la…basta ir de mão dada com ela. Tão simples e só agora “percebi”."

Um pensamento pela manhã

"Perdoai-me Senhor, não pelas tentações a que estou sujeito,

mas sim por aquelas a que sucumbi."

Um nome sem importância

"UM NOME SEM IMPORTÂNCIA

Pe. Gonçalo Portocarrero de Almada

Voz da Verdade, 2010.11.14

Se há alguma importância em se chamar Ernesto[1], não há nenhuma em chamar-se Dora. Com efeito, a mulher que teve este nome não foi vedeta, nem actriz, não foi famosa, nem rica, não escreveu livros, nem foi conhecida pela sua beleza ou por outro atributo. Aliás, passou desapercebida, viveu e morreu discretamente, depois de uma vida de trabalho silencioso, sem mais história do que a história de uma vulgar empregada doméstica, que mais não foi do que isso mesmo, toda a sua vida.

Dora del Hoyo nasceu em 1914 em Espanha, mas em 1946 mudou-se para a capital italiana, onde viveu e trabalhou para a sua família: o Opus Dei. Como profissional, entregou-se de alma e coração às tarefas domésticas na sede da prelatura. Lavou pratos e tachos, limpou o pó, cozinhou, tratou das roupas, como qualquer dona de casa, até à data da sua morte, a 10 de Janeiro de 2004, em Roma. Aí repousa agora, ao lado da campa onde esteve sepultado o fundador, S. Josemaria Escrivá, e onde está agora o corpo de D. Álvaro del Portillo, primeiro prelado do Opus Dei. Os corpos deste bispo e desta empregada doméstica são os únicos que, de momento, se encontram na cripta da igreja prelatícia de Santa Maria da Paz, onde antes estiveram os restos mortais de S. Josemaria, até à sua trasladação para o respectivo altar, por ocasião da sua beatificação e posterior canonização.

Quem imaginaria uma simples mulher-a-dias na necrópole dos Papas?! Ou uma pobre e desconhecida operária no mausoléu do Kremlin?! Ou uma velha criada enterrada entre os túmulos dos reis, em São Vicente de Fora?! Ou ainda uma cozinheira no panteão nacional de Santa Engrácia?! Contudo, a poucos centímetros de onde jazeu o fundador do Opus Dei e agora repousam os restos do seu sucessor, um só corpo recebeu sepultura: o de Dora del Hoyo, empregada doméstica.

No Opus Dei há alguns cardeais, bastantes bispos, milhares de sacerdotes, muitos já falecidos, alguns com fama de santidade mas, até à data, mais nenhum, salvo o primeiro sucessor do fundador, mereceu o privilégio outorgado a esta simples operária do lar. Muitos são os fiéis leigos defuntos do Opus Dei que, nestes quase noventa anos de serviço à Igreja e ao mundo, se notabilizaram pelo seu trabalho: catedráticos, generais, políticos, artistas, embaixadores, literatos, cientistas, almirantes, jornalistas, etc. No entanto, é uma empregada doméstica que ocupa aquela tão especial sepultura. Uma mulher a que não se ficou a dever nenhuma invenção, nenhuma novidade, nem sequer nenhuma receita memorável. Apenas serviu, serviu a Deus e aos homens, serviu a Igreja, servindo os seus irmãos e irmãs da prelatura e muitas outras almas. Com alegria, com devoção, com profissionalismo, com amor, com perseverança, com simplicidade e, sobretudo, sem se dar nenhuma importância, porque a não tinha.

Há uma meia dúzia de anos que Dora descansa no subsolo da igreja de Santa Maria da Paz. E, apesar de muitos fiéis visitarem a cripta, onde é bem visível o nicho com o seu nome, ninguém sabe, nem tem por que saber, a grandeza da sua vida prosaica, tão mariana. A sua singela presença naquele lugar, onde aguarda a ressurreição dos mortos, é tão apagada quanto foi a sua vida: não se deve a nenhum principesco favor, nem é demagogia barata, mas a genuína expressão de uma revolucionária verdade – a igual nobreza de todas as profissões humanas e a comum dignidade eclesial de todos os filhos de Deus.

P. Gonçalo Portocarrero de Almada

------------------------------------------------------------------------------

[1] A Importância de se chamar Ernesto [The Importance of Being Earnest] comédia escrita por Oscar Wilde, em 1895. "

Artigo retirado daqui

Partiu para o Pai o "Senhor do Adeus"

"Eu sou o Senhor do Olá"

"Chamam-me o Senhor do Adeus, mas eu sou o Senhor do Olá. Aquele que acena no Saldanha, a partir da meia-noite. Tudo isto é solidão? Essa senhora é uma malvada, que me persegue por entre as paredes vazias de casa. Para lhe escapar, venho para aqui. Acenar é a minha forma de comunicar, de sentir gente", escrevia, em Março de 2008, o Expresso sobre João Manuel Serra, salientando: "São quase duas da manhã e os carros não param de lhe apitar. Nem eu de lhes acenar. Só fico triste quando o movimento acaba."

"Venho para a Praça Duque de Saldanha, desde que fiquei nas mãos de não ter ninguém. Nasci aqui perto, na casa da minha avó. Um palacete tão bonito, que o Calouste Gulbenkian quis comprá-lo. Vê-se que foi um menino rico. Sou filho de gente abastada, nunca trabalhei nem entrei numa cozinha", acrescentava o semanário, citando o "Senhor do Adeus".

Não o conheci mas, pelo que li, apesar de tudo o resto foi um Cristão exemplar. Com este seu gesto, de certeza que muitas almas deve ter salvo de tanta coisa menos boa...apenas com um gesto, um Adeus ou um Olá, como queiram dizer.

Hoje fico-me apenas por esta imagem e algumas letras

Vou para retiro nos próximos dias...

65 -Sufrágios

"Já que somos membros os uns dos outros, convém que na oração levemos os fardos dos homens, nossos irmãos, e primeiro que tudo intercedamos:

Resumo das pessoas pelas que oferecemos sufrágios:

Por nossos Superiores

Pelo Papa.

Pelo Reverendo Pai, Prior da Cartuxa, como Ministro Geral de nossa Ordem e Pastor de todos nós.

Pelo Procurador geral.

Pelos Visitadores.

Pelo Prior.

Pelos parentes e benfeitores recém falecidos.

Pela Igreja universal e pela Ordem.

Por nosso Santo Pai em Cristo, o Papa reinante.

Pela conservação da unidade da Ordem.

Para impetrar o auxílio celestial a fim de que todos se congreguem na única Igreja de Cristo.

Pela paz e tranquilidade de todas as nações, e pelos que as governam.

Pelas autoridades da nação de cada Casa da Ordem.

Pelo próprio Bispo de cada Casa.

Pelas pessoas da Ordem que estão em perigo de alma e corpo, e para consolação das mesmas.

Por todos nossos benfeitores, pelos parentes, encomendados e amigos de todas as pessoas da Ordem, e pelos que temos obrigação.

Outros sufrágios pelos defuntos

Depois da solenidade de Pentecostes, em todas as Casas da Ordem se celebram duas Trintários gerais:

um por todos os fiéis defuntos detentos no Purgatório;

o segundo, pelos parentes, benfeitores, encomendados e amigos de todas as pessoas da Ordem, pelos que têm participação na Ordem, e pelos que temos obrigação.

Ainda que são muitos os sufrágios que aplicamos por determinadas pessoas, confiamos em que, pela Misericórdia divina, todas nossas orações têm de aproveitar antes de nada à Igreja universal, para louvor da glória de Deus. "

Termino aqui os Estatutos desta Ordem. Pela numeração faltam alguns capitulos mas foi assim que me chegou este livro.

62 -Sacramentos

"A Penitência

No sacramento da Penitência o Pai das misericórdias, pelo Mistério Pascal de seu Filho, nos reconcilia no Espírito consigo, com a Igreja e conosco mesmos. Recomendamos, pois, a todos que frequentem este sacramento pelo qual a conversão do coração, fim próprio do monge, insere-se no mistério da morte e ressurreição de Cristo.

O Prior tem o dever de designar alguns monges, entre os de maior discrição, para ouvir as confissões dos demais.

Ademais, qualquer pessoa da Ordem, para tranqüilidade de sua consciência, pode válida e licitamente confessar-se com qualquer confessor que tenha faculdade para isso.

A respeito da confissão de pessoas estranhas à Ordem, que se tem de evitar quanto seja possível, e das mulheres, que não se as deve confessar de nenhum modo. "

54 -Cerimônias do Ofício na cela

"O Ofício canônico.

Se alguma vez a evidente debilidade ou a excessiva fadiga nos obriga a sentar-nos durante o Ofício divino, ou se estamos em cama por razão de doença, rezemos, não obstante, com a reverência possível.

Porque no Ofício divino, onde quer que se reze, tem-se de guardar cuidadosamente reverência e dignidade, por ser em todo lugar uma mesma a Majestade e Divindade daquele em cuja presença falamos, e que nos olha e atende. "

53 -Cerimônias conventuais no Ofício

"Reunião na igreja

Logo que ouvimos o sinal para cantar conventualmente na igreja as Horas do Ofício divino, deixando todas as outras ocupações, devemos encaminhar-nos com prontidão a ela, guardando o maior recolhimento e gravidade. Porque nada é lícito antepor à “obra de Deus”.

Ao entrar na igreja, benzemo-nos com água bendita, e vamos a nossas cadeiras; antes de entrar nas formas fazemos inclinação profunda ao Santíssimo Sacramento. Fazemos também dita inclinação nas arquibancadas do presbitério, sempre que a ele subimos ou dele baixamos, ou quando passamos ante o Santíssimo.

Ao chegar às cadeiras ficamos de pé, voltados para o altar e talheres, preparando-nos em silêncio para o Ofício; dada o sinal pelo Presidente, inclinamo-nos ou nos ajoelhamos para a oração, segundo o peça o tempo.

Enquanto se faz oração em silêncio antes uma Hora, não entramos à igreja.

Pelos intervalos de silêncio, nossa oração pessoal se une mais intimamente à Palavra de Deus e à voz pública da Igreja.

Na igreja evitamos todo ruído por reverência à divina Majestade; estamos com o devida compostura; temos as mãos fora da cogula. Sempre e em todas as partes temos de ter a vista recolhida, mas principalmente na igreja e o refeitório.

Cantadas as Horas ou finda a Missa ou outro Ofício, o Prior sai o primeiro da igreja, depois o Vigário e, seguidamente, os demais. Ninguém deve deter-se então na igreja ou outra parte, a não ser que uma evidente necessidade o justifique. "